-
小心撞到了墙，师父风趣地说：“你怎么不赶紧讲那个墙怎么样？”其实，很多事情，我们要反观自己。还有一个特别重要的是要有谦卑心，就我来讲，我上大学是学商业管理的，从不知道什么叫博物馆，也不知道对专家更要有...
了意法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022963227.html
-
修学条件相当严格，须严治道场、坛城，庄严佛像、供品、法器，摒绝人事，长年闭关专修，更须有成功经验的上师具体指导，这些条件，非现代商业社会中紧张忙碌的人们所能具备，即便受灌修法，也多陷于世俗生活与宗教...
陈兵、邓子美 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html
-
(3)开元与台湾因缘 开元寺有古钟一口，铸于清道光十七年，钟上刻有“台湾鹿港郊公置”字样，下面分别刻有“泉州南关外浯江铺塔堂”，乃当年泉州南门一带与台湾鹿港有商业往来之行商四十六家。此为闽台海峡两岸人民深远历史见证。 台南开元寺是台湾著名古迹，清康熙十七年(1678)郑成功之子郑经仿泉州开元寺建成，位于台南东郊，原名“北园别馆，郑成功夫人董氏， 曾在此养老，寺内种七弦竹一丛，从湖北卧龙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html
-
决定不谬，又当知吾人不可如商业之计较锱铢，凡事责报。孟子曰，夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。又曰，莫非命也，顺受其正。又曰，求则得之，舍则失之，求在我者也。求之有道，得之有命，求在外者也。又曰，哭死...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964816.html
-
碧螺春这样的贡茶和历朝历代的名茶亦不在少数。更离谱的是普洱茶，开口则百年，动辄则上万，然茶味粗劣，不堪饮。 高科技造就了高产量，如今寻常百姓也能喝到贡茶了，这固然是一件好事，但很多茶商为了追求商业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483464888.html
-
之于人生因果，则固确然至当之事也。吾弟其有意乎。欲如佛法因果之义，可取吾缘生论读之。其理至精，其义至繁，此不详谈，他时晤面或可畅论之耳。君子立身，既当知因果之决定不谬，又当知吾人不可如商业之计较锱铢，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581864967.html
-
杭州灵隐寺置田亩，岁收万斛，置无尽藏(《宋高僧传·道标传》)。随着商业及工业的发达，寺院中利用房屋设置邸店，以及质库，所在多有。如福田寺碑说：“造立铺并收质钱舍屋，新出缗镪十万余贯。”(《山右石刻丛编》...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465222.html
-
出来，商品交换频繁，对外贸易活跃。商业和手工业的兴盛，促进了城市的形成和繁荣。在佛陀时代，出现比较大的城市，如王舍城、舍卫城、波罗奈城。国家以城市为中心进行统治，兼控周围的聚落、村落等农牧业地区。王权...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043865227.html
-
宗教性质的规定以对“五功”的遵守为核心，其他宗教戒律还有禁止偶像崇拜，禁吃自死物、血液、猪肉等。民事方面的规定很复杂，涉及所有权、婚姻、继承诸方面，这与阿拉伯社会商业的兴盛与社会组成的复杂有关。刑事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
-
种姓和“吠舍”种姓中商业奴隶主、高利贷者的利益，得到了越来越广泛的传播。 释迦牟尼所创立的佛教僧团，以他本人为首，由“比丘”、“比丘尼”、“优婆塞”、“优婆夷”四部人众组成。 “比丘”，又译作“...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html